4 janvāris (vec. stils dec 22)
Viku. Anastasijai Узорешительницы.
Мчч. Хрисогона, Феодотия, Евода, Евтихиана un citiem.
Meita cēlu un bagāto romiešu, Anastasija saņēma laba audzināšana. Pateicoties mātes-христианке viņa jaunībā mīlējis Kristus. Kad viņas māte un garīgais skolotājs Хрисогон nonāca cietumā, kur atradās arī citi kristieši, Anastasija pastāvīgi apciemoju viņu, palīdzēju, kā varēju. Pēc mātes nāves tēvs (viņš bija pagāns) pretēji vēlēšanās Anastasijai deva to apprecējās ar pagāns, cilvēka скупого un nežēlīga. Uzzinot par to, ka jaunā sieva tērē lielas naudas uzpirkšanu apsargiem par brīvu eju cietumā un palīdzība ieslodzītajiem, kas tur kristiešiem, viņš kļuva nikns, sāka mocīt to, ieslodzīt mājās. Kad pēkšņi gāja bojā viņas vīrs (noslīka laikā vētras), Anastasija ieguva pilnīgu rīcības brīvību. Viņa apmeklēja cietuma ne tikai Romā, bet arī kaimiņu pilsētās, доставляла saistītiem pārtiku un apģērbu, sitās pret viņu brūces, maksāja тюремщикам, lai tie izturas ar noslēgtajiem mazāk stingri. Par šiem varoņdarbiem человеколюбия to un nosauca Узорешительницей (atvieglo važas - važas).
Priekšnieks vienas no cietuma, saprotot, ka Anastasija ir kristīga, nodevis viņu zemes pārvaldniekam, kas vispirms centās pierunāt, Anastasija atteikties no ticības Kristum, bet, lai sasniegtu panākumus, ir piešķīrusi viņas uz nāvi ar nāvi sadedzinot. Tomēr Dievs nosargāja svēto: pirms разгорелось liesma, Anastasija mierīgi pagāju debesu mājokļos. Tas notika aptuveni 304 gada.
Anastasija Узорешительница
Nosaukums svētās Anastasijas Узорешительницы bija interpretējis krievu cilvēkiem pa savam, labā portatīvā nozīmes vārdiem "saites" (važas), "cietuma" (cietums), "gūsteknis": ar šiem vārdiem обозначалась grūtniecība sievietes, tā мыслился piesaistīts пуповиной pie mātes un atrodas viņas klēpī bērnu, jo saprata akts bērna dzimšanas - atļauja no nastu, apgrūtinājumu (māte) un izeja uz Dieva gaismu (bērnam). Великомученицу Anastasijai atpakaļ uzskatīja par aizbildni grūtniecēm, viņai lūdzās dzemdībās.
Anastasija plaši pielūdza Krievijā (un Krievijā) ne tikai kā palīdze grūtniecēm, bet arī kā dziedniece. Novgorodas ikonu glezniecības svēto sievu tā, kā tā godināšana ieņem otro vietu pēc tam, kad svētais Параскевы. Pastāvīgie atribūti Anastasijai - krusts un trauks (krūzi) ar ziedēm, kuru viņa, pēc nostāstiem, ārstēja slimos. Cita svētā Anastasija - arī римлянка (atmiņa viņas tiek svinēta 11. novembra /29. oktobris) - aizbildni tika uzskatīts par sieviešu darbu, tai skaitā vērpšanas un apstrādes aitu vilnas; pavediens pašā, jo, kā zināms, ir senākā, iespējams, ir stabila мифопоэтический simbols dzīvi, likteni. Dienas svēto Анастасий sievietes nestrādāja.
Anastasija tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "augšāmcelšanās". Tas bija zināms, ka krievu cilvēkiem. Ne velti epidēmijas laikā mēra 1417 gadā новгородцы kopīgiem spēkiem ir uzbūvēta vienā dienā koka baznīca iesvētīta svētās Anastasijas. Lai uzceltu обетной (votive, vienas dienas laikā) baznīcas vadīja divi, kas stāv aiz šī svētā, īpašībām-nozīmēm: dziedināšana un augšāmcelšanos.
Pazīstama un šādu vēsturisko detaļu, arī ir dziļi simboliska nozīme. Uz vietas pašreizējo piemineklis A. S. Puškina, dakšas, kas ceļu pie Святогорского klostera, agrāk stāvēja Анастасьевская kapela.